۸۹/۴/۲۶   گوتا        کارل مارکس در نقد برنامه گوتا ترجمه فارسی ترجم ع – م انتشارات پژواک صفحه 21 می فرماید : « ولی برخی از افراد نسبت به دیگران از برتری های جسمی و ذهنی برخوردارند و می توانند در مدت زمانی واحد کار بیشتری انجام دهند . یا برای مدتی طولانی تر کار کنند ، از سوی دیگر ، اگر قرار باشد کار به عنوان معیار مورد استفاده قرار گیرد ، تنها شدت و مدت آن را می توان ملاک تعریف قرار داد ، والاٌ به عنوان معیار قابل استفاده نخواهد بود » . در اینجا می خواهم من مسأله ای که از برخی جهات در تزهای خود را راجع به کاپیتال به نام کاپیتال نو پرداخته ام باردیگر رجوع نمایم .

۸۹/۴/۱۰   « لودوویک فوئرباخ و پایان فلسفه        در ترجمه فارسی رساله « لودوویک فوئرباخ و پایان فلسفه کلاسیک آلمانی » اثر انگلس پیشوای کبیر زحمتکشان و بشریت تجدٌد خواه و آزادی طلب از آقای پرویز بابایی می خوانیم : « این فلسفه [ فلسفه دیالکتیک بهداد ] ، خصلت گذرای هر چیز و در هر چیز را افشاء می کند ، هیچ چیز نمی تواند در برابر آن ( فلسفه دیالکتیکی ) تاب بیاورد مگر فرایند بی وقفه شدن و گذشتن ، فرایند پیوستۀ بالندگی بی پایان از پست به عالی . و خود این فلسفه چیزی بیش از بازتاب محض این فرایند در مغز اندیشنده نیست .

۸۹/۴/۱۰   تزهایی بر نقد برنامه گوتا        کارل مارکس پیشوای آزادی و مدرنیسم و دمکراسی همه جهانی انجامین ، نوید دهنده کمونیسم علمی – عالی درنقدی بر برنامه گتا ترجمه ع – م ناشر انتشارات پژواک صفحه 21 می فرماید : « از آنجا که داد و ستد نیز در حکم مبادله کالاهای هم ارزش است . لذا در آن همان قوانین مبادله کالا نیز طبعاً حاکم خواهد بود . شکل و محتوی این مبادله البته تغییر خواهد یافت ، چرا که در شرایط تازه ، هیچ کس نخواهد توانست چیزی جز کار خود عرضه کند ، از طرف دیگر چیزی جز وسایل مصرفی برای تملک او موجود نخواهد بود .

۸۹/۳/۲۹   مدينه فاضله        انگلس در رساله « لودوویک فوئرباخ و پایان فلسفه کلاسیک آلمانی ترجمه پرویز بابایی ( منتشره 1357 ) صفحه 18 می فرماید :

۸۹/۳/۲۹   اگر استالين نبود بشر هم نبود        چرا ؟ زیرا اگر استالین ساختمان شوروی را که پایۀ پیروزی بر هیتلر و فاشیسم بود سازمان انجام نداده بود و سپس هیتلر را نابود نکرده بود ، بهرجهت بی تردید سلاح هسته ای به

۸۹/۳/۷   گتا        کارل مارکس پیشوای کبیر بشریت آزاده و مترقی دمکراسی و صلح و عدالت جهانی در نقد برنامۀ گوتا ( ترجمه فارسی (ترجمه ع - م انتشارت پژواک ) صفحه 21 می فرماید: « در آنجا نیز این دادو ستد در حکم مبادله کالاهای هم ارزش است ، لذا در آن همان قوانین مبادله کالا نیز طبعاً حاکم خواهد بود » .

۸۹/۳/۷   انقلاب مشروطه        در تاریخ هیجده ساله آذربایجان صفحه 161 و 162 شادروان احمد کسروی می فرماید : « در این میان ( پس از شکست استبداد صغیر محمد علی شاهی و مقاومت بازمانده استبداد ) در آذربایجان یک رشته پیش آمدهای ناگوار در کار بود چنانکه گفتم از دیرباز شاهسونان ( یک ایل کوچ نشین آذربایجان بهداد) ... به نافرمانی برخاسته تاخت و تاز می کردند و هر زمان آبادی های دیگری را تاراج می کردند . »

۸۹/۳/۷   اسلام شناسي        مطابق روایات مکررٌه در میان ما خاصه ( شیعه امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب (ع)و معتقد به چهارده معصوم ) در عصر مهدی موعود ( عج ) تکالیف ساقط و هرگونه محرمات جنسی و غنا (موسیقی ) و غیره در مدینه فاضله مهدی موعود ساقط می شود(می توانید مثلاً به جلد 13 بحارالانوار مهم ترین دایرة المعارف شیعه مراجعه کنید ) .

۸۹/۳/۷   برنامه گتا        کارل مارکس دربارۀ مشخصات جامعه سوسیالیستی ( و نه جامعه رشد یافته کمونیسم عالی ) در نقد برنامه گوتا ترجمه فارسی ع – م انتشارات پژواک صفحه 21 می فرماید:

۸۹/۳/۷   فوئر        انگلس آموزگار کبیر بشریت آزادیخواه و مدرن در رساله «لودوویک فوئرباخ و پایان فلسفه کلاسیک آلمانی » ترجمه پرویز بابایی ، 1357) صفحه 18 می فرماید : « .... فلسفه دیالکتیکی نیز ، تمامی مفاهیم مربوط به حقیقت مطلق و نهایی و نیز مفاهیم مطلق راجع به امور انسانی متناسب به آن را نابود می سازد . برای فلسفه مزبور هیچ چیز ، نهایی ، مطلق و مقدس نیست ( تأکید از من است بهداد ) این فلسفه ، حقیقت گذرای هر چیز و در هر چیز را افشا می کند ... » .